11월 18일 예배

그들이 말로도 전하고 편지로도 전한 메시지는 두 가지였습니다.

성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았다는 것입니다. 다시 말해서 할례를 받아야 한다거나 율법을 행해야 한다는 말로 이방인들에게 짐을 지우지 말라는 것입니다.

두 번째 메시지는 그렇지만 구원받은 자에게는 복음에 합당한 생활이 있다는 것입니다. 그러니 우상 숭배하던 때의 문화와 음행 등을 버리고 식생활을 비롯한 모든 영역에서 정결하고 거룩한 생활을 하라는 내용입니다.

그런데 여기서 아주 중요한 표현이 하나 나옵니다. 우리가 꼭 기억해야 할 아주 중요한 표현입니다. 28절 서두에 있습니다.

성령과 우리는 이 요긴한 것 이란 무슨 뜻입니까? 이에 대해서 살펴보겠습니다. 지금 그들은 굉장한 논쟁이 벌어진 상황입니다. 우리 식으로 말하면 토론과 세미나가 열린 것입니다. 변론이 있고 반론이 있었습니다. 그리고 베드로가 나서서 얘기를 했고, 바나바와 바울도 간증을 했습니다. 그리고 나서 야고보가 결론을 내렸습니다. “예수 그리스도를 믿음으로 구원 얻는 것이다. 행위나 율법으로 구원받은 것이 절대 아니라. 그러므로 할례를 행하고 율법을 지킬 것을 강요하지 말라. 그렇지만 예수 믿어 구원받은 사람은 구원에 합당한 생활 방식이 있다. 그 생활을 지키는 것이 좋겠다” 이것이 결론입니다.

이 결론은 야고보가 내린 것입니까? 아닙니다. 베드로가 내린 것입니까? 아닙니다. 그 곳에 모인 사람들이 만장일치나 다수결로 가결한 것입니까? 아닙니다. 이것은 성령과 우리가 한 것이라는 것입니다.

“성령과 우리는”이라는 말에는 바로 이런 의미가 담겨있습니다. 이는 굉장히 중요한 말입니다. 성령과 우리가 같이 했다는 것입니다.

여러분은 최근에 무엇인가를 결정한 일이 있습니까? 아마 있을 것입니다. 그것이 신앙적인 것이든, 생활적인 것이든, 뭔가 결정한 일들이 있을 것입니다. 그렇다면 그때 행한 결정들이 성령님의 의견입니까? 아니면 여러분 자신의 의견입니까? 아마도 성령과 여러분이 함께 결정했으리라 믿습니다.

우리는 살면서 여러 가지 결정을 합니다. 그때 중요한 것은 그것이 나의 결정이냐, 성령님의 결정이냐 하는 것입니다. 사도들을 비롯하여 본문에 나오는 사람들은 분명히 자기들끼리 논쟁하고 변론하고 간증을 했습니다. 그리고 나서 그에 대한 결론을 내릴 때는 성령님과 함께 결정을 했습니다.

초대 교회 교인들의 특징이 무엇입니까? 그것은 오순절 이후 성령님의 음성을 듣고 성령님의 인도함을 받았으며, 성령님과 동행하고 성령님이 주시는 능력 속에서 살았다는 것입니다. 그것이 초대 교회였습니다. 그것이 사도행전입니다.

여러분은 무엇인가를 결정하실 때 하나님이 시켜서 하십니까? 아니면 하나님이 좋아하실 것이라는 막연한 기대감과 상상으로 하십니까?

만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 서로 대접하기를 원망 없이 하고 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘

여기 중요한 말씀이 있습니다.

이는 어떤 생각이나 의견을 말하기 전에, 정말 기도 많이 하고 고민하라는 말입니다. 이렇게 하는 것이 내 생각인지 하나님의 생각인지, 이렇게 하는 것이 하나님의 뜻인지 아닌지를 가지고 눈물 흘리고 금식하고 기도하라는 말입니다.

우리는 다 말에 실수가 많은데, 그렇게 했을 때 말에 실수가 없게 되는 것입니다. 후회할 것이 없습니다. 불안하지 않습니다. 다른 사람이 상처를 입지 않습니다. 말하고 나서 후회가 되고 불안하다면 그것은 내 생각으로 말했기 때문입니다. 내가 말한 것, 내가 생각한 것은 후회가 되고 불안합니다. 그러나 하나님이 시켜서 하신 말씀은 후회가 되지 않고 불안하지도 않습니다.

만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 - 그래서 신실한 그리스도인들은 말이 적습니다. 그리스도인은 행동은 많이 하고 말은 적어야 합니다.

베드로는 계속 말합니다. “또 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라”

내 돈, 내 능력, 내 힘으로 하면 내가 영광 받고 교만해 집니다. 그렇기 때문에 무슨 봉사를 하든 내가 하되, 하나님의 공급해 주시는 힘으로 해야 한다는 말입니다. 내가 돈을 쓴다고 해서 그것이 내 돈이 아닙니다. 하나님이 내게 공급해 주신 돈으로 하는 것입니다.

하나님은 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 사람을 귀하게 들어 쓰셨습니다. 요셉이 바로에게 한 말이 무엇이었습니까?

다니엘의 위대한 점이 무엇입니까?

히스기야 왕의 실수가 무엇이었습니까? 자기 과시입니다. (하나님께 영광 X)

우리가 모든 일을 하든 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것처럼 해야 하는 이유가 어디에 있습니까?

우리의 모든 생각이 성령님과 같이 되면 얼마나 좋을까요? 그렇게 되기 위한 두 가지 비결이 있습니다. 성령님의 생각과 내 생각이 하나 되는 비결, 이것은 아주 고전적인 방법입니다.

1성경을 많이 읽고 묵상하면 됩니다.

성경을 많이 읽은 사람의 마음은 하나님의 말씀으로 가득 합니다. 성경을 읽을 뿐만 아니라 깊이 묵상하십시오.

2기도를 많이 하고 성령님의 도움을 구하십시오.

여러분에게 이런 조언을 드리고 싶습니다. 누구의 말을 들을 것인가? 성경을 많이 읽은 사람의 말을 들으십시오. 어떤 사람의 충고를 받아들일 것인가? 기도를 많이 하는 사람의 충고를 받아들이십시오. 그 사람이 나이가 적고 많은 것은 그리 중요하지 않습니다. 그 사람이 많이 배웠는가 배우지 못했는가도 그리 중요하지 않습니다.

저도 개인적으로 이런 원칙을 갖고 있습니다. 제가 부족하기 때문에 다른 사람의 애기도 많이 들어야 하는데, 그때 그 사람이 목사냐 아니냐를 가지고 판단하지 않습니다. 목사 중에도 기도 안하는 사람의 얘기는 건성으로 듣습니다. 그러나 기도를 많이 하는 분, 성경을 많이 읽는 분의 얘기는 경청합니다. 왜냐하면 그 속에 하나님의 메시지가 있기 때문입니다. 무릎을 많이 꿇는 사람, 자주 말씀 앞에 서는 사람의 말 속에는 틀림없이 하나님의 뜻이 있습니다.

저는 여러분의 모든 결정이 성령님과 함께 하는 결정이 되기를 바랍니다. 그러기 위해서는 기도하고 성경 읽고, 성령 충만 받는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 일을 많이 하는 것도, 능력이 많은 것도, 높은 위치에 있는 것도 그 방법이 될 수 없습니다.

여러분, 기도하는 사람의 말을 들으십시오. 성경을 많이 가르치는 사람이 아니라, 성경을 많이 읽고, 개인적으로 묵상하는 사람의 말에 귀를 기울이십시오.

우리 교회의 사역이 제대로 되는 가의 여부를 판가름하는 것도 기도입니다. 진정으로 무릎 꿇고 기도하는 사람이 많이 있으면 그 교회는 성령님께서 역사하실 것입니다. 그러나 아무리 많은 사역과 좋은 프로그램이 있다 하더라도 기도하는 사람이 없고, 성령의 사람이 없으면 그것은 다 모래알과 같은 것입니다. 이 모든 일들은 성령님과 그리고 성령님과 동행하는 우리가 결정합니다.

2023년 11월 19일 오후 12:34