3월 23일 예배

베드로가 잠을 자다가 눈을 떠보니 주위에 칼과 몽치를 든 사람들과 횃불을 든 사람들이 둘러서 있고, 가룟 유다가 예수님에게 입맞춤을 하고 있습니다. 이때 베드로는 자기도 모르는 사이에 칼을 뽑아서 순식간에 앞에 있는 대제사장의 종의 귀를 쳤습니다.

베드로가 기도하지 않고 잠을 자다가 문득 한 일이, 예수님을 위하여 예수님을 사랑하는 마음에서 한 일이지만 결국 예수님을 어렵게 하였습니다.

우리가 기도하지 않고 성령님의 아무런 감동도 없이 ‘이것은 내가 교회를 위하여 하는 말이고 예수님을 위하여 하는 일이다’라고 하는 것은 교회를 유익하게 하지 못합니다. 우리의 마음은 교회를 사랑해서 한 일이고, 교회를 위해서 한 일이더라도 교회가 어렵게 됩니다. 무슨 말을 하기 전에, 무슨 일을 하기 전에 기도하고 하시기를 바랍니다.

언어 사용에 있어서도 충동적인 말을 하면 상대방이 상처를 받습니다. 본능적이고 인간적인 말을 하면 상대방이 상처를 받습니다. 그러나 기도하고 성령의 인도하심을 받은 말을 하면 상대방이 치료를 받습니다.

베드로는 세 번이나 졸았습니다. 영적인 공백 상태에 있었습니다. 그는 칼을 빼어 충동적으로 앞에 있는 대제사장의 종 말고의 귀를 베고 만 것입니다. 그러나 베드로가 말고의 귀를 벤 것은 비극의 시작에 불과합니다. 드디어 그는 예수님을 부인하고 저주하는 데까지 나아갑니다.

이때 예수님이 어떻게 하셨습니까?

첫째는 검을 다시 집에 꽂으라.

사랑하는 성도 여러분, 기도하지 않았다면 행동하지 마시고, 기도하지 않았다면 입을 닫고 말하지 마십시오.

둘째로, 검을 가지는 자는 다 검으로 망하느니라

무력으로는 결코 평화나 행복이 오지 않는다는 말씀입니다. 피는 피를 부르고, 보복은 보복을 부르게 됩니다. 무력을 사용하면 더 큰 무력이 나옵니다. 무력이나 폭력은 어떤 의미에서 구체적이며 현실적인 힘입니다. 그러나 그것은 결코 영원한 힘은 아닙니다.

많은 사람들이 이러한 칼의 힘에 의해서 권력을 잡고, 정치를 하고, 남을 지배하고 통치하려고 합니다. 그러나 세계의 역사를 보십시오. 칼을 쓰다가 칼로 망하지 않는 사람이 어디 있습니까? 결코 오래 가지 못하고 다 망하고 마는 것입니다.

여러분, 칼을 쓰셨습니까? 칼집에 꽂으십시오. 그러면 칼을 써서 이미 귀가 잘려 나가 버린 그 결과는 어떻게 하면 좋을까요? 우리가 칼을 칼집에 다시 꽂으면 예수님이 그 사람의 귀를 고쳐 주십니다. 치유는 내가 하는 것이 아니라 하나님이 하시는 것입니다. 우리가 겸손하게 회개하고 순종하면 하나님이 치유해 주십니다.

어떤 사람은 ‘펜이 칼보다 강하다’는 말을 했습니다. 그것은 부분적인 진리입니다. 칼을 무력을 상징하고 펜은 정신을 상징합니다. 정신이 무력을 이길 수 있다는 뜻일 것입니다. 그런데 요즘은 펜을 잡은 사람도 독한 사람이 많습니다. 비록 칼은 아니더라도 펜으로 사람을 죽이는 사람이 얼마나 많습니까? 더 잔인하고 무섭게 사람을 죽입니다. 그러므로 펜보다 더 강한 것은 사랑입니다.

예수님은 자기를 잡으려는 사람의 귀를 만져서 낫게 해 주셨습니다. 자기를 십자가에 못 박는 그 사람들을 위해서도 십자가를 지셨습니다. 그것이 기독교입니다.

이제 예수님께서 하신 말씀을 한 가지 더 생각해 보겠습니다. 예수님께서 이와 같이 고난을 받는 이유가 무엇일까요? 왜 체포를 당하셔야 했을까요? 예수님이 무능했기 때문일까요? 아닙니다.

예수님은 당장이라도 아버지께 구하여 지금 영 두 영 더 되는 천사를 보내어 이 악한 무리들을 순식간에 쳐부수실 수 있습니다. 예수님이 그렇게 하지 않으신 것은 하나님의 말씀을 이루기 위함입니다. 그 분은 하나님의 말씀을 이루기 위하여 그 능력을 사용하지 않으셨습니다.

예수님께서 체포 되신 것이 아니라 엄밀한 의미에서 체포되어 주신 것입니다. 얼마든지 피할 수 있음에도 불구하고 선지자들의 예언을 이루기 위하여 잡혀 주신 것입니다.

마태복음이 즐겨 쓰는 표현

예수님의 전 생애는 그 탄생에서부터 십자가의 죽음과 부활에 이르기까지 예언되지 않은 것이 하나도 없었습니다. 그 분의 인생 전체는 예언의 응답이었습니다.

비가 무질서하게 내리는 것 같아도 아무렇게나 부딪쳐서 흐르는 것 같아도 그 빗방울은 틀림없이 냇물로, 냇물은 강물로, 강물은 바다로 흐릅니다. 이 세상이 막 소용돌이 치는 것 같아도 하나님의 말씀대로 이루어지고 있는 것을 믿으시기 바랍니다.

사랑하는 성도 여러분, 여러분의 인생도 우연히 무의미하게 전개되는 것이 아닙니다. 하나님의 섭리와 계획이 여러분의 생애 가운데 있는 것입니다. 지금 우리 한 사람, 한 사람에게 일어나고 있는 모든 일들이 다 하나님의 주권과 계획 안에 있는 것입니다. 이 하나님의 주권과 계획에 대해 순종하고 응답하는 사람과, 불순종하고 거부하는 사람이 있습니다. 순종하면 하나님의 섭리가 이루어집니다. 그러나 불순종하면 가룟 유다가 되는 것입니다.

여러분, 하나님은 종종 악인을 사용하여 그 뜻을 이루실 때도 있습니다.

대제사장과 가룟 유다가 짜고 예수님을 체포한 사건도 성경에서 예언한 대로 이루어진 하나의 사건입니다. 여러분, 역사는 우연이 아닙니다. 필연이요, 섭리입니다. 우리 인생은 우연히 존재하지 않습니다. 하나님의 손 안에 있는 것입니다. 이 자상에는 반드시 최후의 날이 올 것입니다. 심판이 있습니다. 역사는 하나님이 움직이시고 주관하십니다. 하나님이 문을 여시면 닫을 자가 없고, 하나님이 닫으시면 열 자가 없는 것입니다.

그러면 인간의 역할은 무엇입니까? 어떻게 응답하느냐에 달려 있습니다. 인간은 하나님의 노리개나 장남감이 아닙니다. 하나님이 역사하시고 주관하시지만, 인간이 자기의 의지를 잘못 사용해서 선악과를 따먹을 때에는 타락하는 것입니다. 그러나 우리가 회개하고 다시 순종하고 하나님 앞에 돌아갈 때에는 축복해 주시는 것입니다.

가룟 유다를 보십시오. 가룟 유다가 아니어도 누군가 예수님을 팔아야 했습니다. 로마 군병이 아니어도 누군가 예수님을 십자가에 처형해야 했습니다. 그것은 예언입니다. 그것은 하나님의 계획이었습니다. 인류의 구원을 위해 예수님이 십자가에 피 흘려 돌아가게 하신 하나님의 계획이었습니다.

왜 하필이면 가룟 유다였는가에 문제가 있습니다. 저는 여러분이 가룟 유다가 아니기를 바랍니다. 예수님은 십자가에 못박혀 돌아가셔야만 했습니다. 이것은 성경의 예언이요, 응답입니다. 그러나 예수님은 가룟 유다에게그러지 말라고 얼마나 많은 권면을 하셨습니까? 가룟 유다는 의도적으로 마귀의 일을 자행한 것입니다.

하나님은 여러분을 의의 병기로, 축복의 도구, 순종의 도구로 쓰기를 원하십니다.

여러분이 자녀를 낳고 키울 때, 그 아이가 공부를 잘해 주고, 잘 따라주면 대학, 대학원에 보내고 싶은 마음이 왜 없겠습니까? 만약 자녀가 부모의 계획대로 잘 따라 준다면 부모는 어떻게 해서라도, 옛날식으로 말하면 논 팔고 소 팔아서라도 자식을 대학에 보낼 것입니다. 그것이 부모의 마음입니다. 그런데 공부해야 할 때 공부하지 않고, 술 먹고 담배 피우고 나가서 밤 늦도록 놀기나 하고 가출하면 부모가 얼마나 가슴이 아프겠습니까? 좀 생각이 있는 부모라면 잡아다가 종아리를 때려서라도 고치고 싶을 것입니다. 부모는 자식을 사랑하기 때문에 그렇게 하는 것입니다. 이것이 하나님의 사랑이 아니겠습니까?

우리가 하나님께 순종하고 그 분의 계획대로 잘 따라가면 하나님은 우리가 상상할 수 없을 정도로 큰 복을 주시고 귀하게 사용하여 주십니다. 하늘의 왕자와 공주로 우리를 세우시고 축복하십니다. 이것이 하나님의 계획입니다.

그런데 문제는 여기서 가룟 유다처럼 어긋나면 안된다는 것입니다. 의지적으로 선택하는 일은 내가 하는 것입니다.

여러분은 예수님을 잘 믿을 수도 있고, 잘 안 믿을 수도 있습니다. 하나님의 뜻대로 순종하며 살 수도 있고, 거역하며 살 수도 있습니다. 그 의지까지 하나님은 억압하지 않으십니다. 그것은 내가 해야 하는 것입니다. 하나님의 섭리와 인간의 의지가 여기서 이렇게 만나는 것입니다.

여러분은 항상 하나님께 순종하고 늘 하나님이 기뻐하시는 편을 선택하십시오. 하나님이 예비하신 풍성한 복을 누리시게 될 것입니다.

2023년 3월 24일 오전 6:46